Шамбала – это не миф - Roland

«(…) Каждый Учитель в своих прошлых жизнях имел необходимость решить – хочет ли Он удалиться на дальние миры или остаться около многострадальной Земли? Немало соизмеримости требовалось для такого решения, и каждый утверждал свой выбор сострадать с несчастными. Только познавательные полеты разрешаем Мы себе. Только в редких случаях позволяем длительные пребывания на других планетах. Но и такие пребывания не есть отрыв, наоборот, они как пряжа, соединяющая нити. (…)» («Надземное», 47.)

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Знаком выделены слова, значение которых указано в словаре. – Составитель (далее – С.).

2

Пандиты – высокообразованные священнослужители в Индии. – С.

3

В современной транскрипции – Чома де Кёрёш.

4

Имеется в виду упомянутая работа Р. Рудзитиса «Братство Грааля», в написании которой Е.И. Рерих помогала Рихарду Яковлевичу советами, комментариями и разъяснениями по отдельным вопросам учения, а также дополнительными сведениями, сообщаемыми ею в письмах. – С.

5

Название «Извара» представляет собой искаженное «Ишвара», в переводе с индустани – «Милость Богов».

6

Буквально фраза звучала так: «I remind can't», т. е. была построена грамматически неверно. – С.

7

Хьюббе-Шлайден – президент германского теософского общества. – С.

8

Святослав Николаевич Рерих – младший сын Е.И. и Н.К. Рерихов. – С.

9

Гурудев (санскр.) – букв. – «Божественный Учитель». – С.

10

Учение о перевоплощениях является одним из кардинальных положений мирового эзотеризма. – С.

11

Речь идет о некоторых деятелях теософского движения, не веривших в то, что новое учение Живой Этики дается из Высшего Источника, а Рерихи являются посланниками Великих Учителей. – С.

12

Очевидно, имеется в виду План выполнения духовно-просветительской миссии, возложенной Учителями на Рерихов. – С.

13

Речь идет о первой книге из серии «Агни Йога», или «Живая Этика» – «Листы Сада Мории. Т. 1. Зов». – С.

14

Урусвати – духовное имя Е.И. Рерих. – С.

15

В. В. Шибаев долгое время был личным секретарем Н.К. Рериха. – С.

16

«Надземное» – одна из книг серии «Живая Этика». – С.

17

Ламы – священнослужители ламаизма (тибетского и монгольского буддизма). – С.

18

«Внутренним человеком» в эзотерических источниках именуется духовная природа сознания. – С.

19

Одержатели – негативные сущности астрального плана, способные внедряться в биополе человека и овладевать контролем над его сознанием, обычно с целью вампиризма. – С.

20

В современной транскрипции – Свадхистана-чакра. – С.

21

Инициация – Посвящение. – С.

22

Птахотеп – духовный руководитель героини повествования, в одной из прошлых жизней бывшей дочерью фараона и жрицей. – С.

23

Раса (т. е. эволюционный тип) людей, обладавших высоким уровнем духовного развития. – С.

24

Пелинг (тиб.) – иностранец, «человек с Запада». – С.

25

Заминдар – помещик, землевладелец в Индии. – С.

26

Противники теософии утверждали, что никаких Махатм в действительности не существует, а письма Учителей Синнетту и другим членам теософского общества написаны «двумя западными шутниками», выдающими себя за восточных адептов. – С.

27

Букв. «Old Lady» – такое прозвище Е.П. Блаватской дал Г. Олькотт, позднее его стали использовать и Учителя. Слово «old» имеет оттенок ласкательного значения и в ряде случаев говорит не о возрасте, а об отношении к человеку. Так, в разговорном английском языке «old boy» означает «дружище», «old lady» – «мать» и т. п. – С.

28

Речь идет о Е.П. Блаватской, здоровье которой в то время сильно пошатнулось из-за непрекращающейся травли со стороны клеветников и врагов теософского движения. Феномены, демонстрируемые публике, производились как ею самой, так и Учителями – при ее посредничестве. – С.

29

Упасикой (т. е. «ученицей в миру») Учителя называли Е.П. Блаватскую. – С.

30

В алхимии – символы высшего духовного знания. – С.

31

В данном случае имеются в виду низшие слои астрального плана. – С.

32

Великим Путником в книге «Надземное» назван Христос. – С.

33

Хубилган – Маха-Чохан, Владыка Шамбалы, Руководитель Белого Братства. – С.

34

Шарира Намастака (санскр.) – наиболее совершенное тонкоматериальное тело человека. – С.

35

См.: «Шамбала земная и небесная», с. 199 данной книги. – С.