Шаманы северных народов России - Ольга Борисовна Христофорова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В Верхнем мире, над нашей землей и севернее ее, находится лунная земля (8), изображенная на карте выше и правее лосей. В восточной части лунной земли расположены недалеко друг от друга два моря. Одно из них (9) — медвежье. В него впадает медвежья река (10), которая, в свою очередь, вытекает из озера (11). В это озеро в одном и том же месте впадают три небольшие реки (12, 13, 14). В районе верховьев этих рек расположено большое озеро (15) вытянутой формы. Восточнее имеется особое ледяное место, не отмеченное на “карте”. Западнее (на “карте” выше и левее) — угольное место, залежь древесного угля (16). Второе из расположенных рядом морей — тигровое (17). В него впадает тигровая река (18) с несколькими притоками, в районе верховьев которых расположено большое озеро (19) вытянутой формы, такое же, как в медвежьей половине лунной земли. На восток от него также имеется угольное место (20). В западной части лунной земли, между большими озерами, находится сама луна, представляющая собою светящийся диск с равной ему по размеру почти непрозрачной крышкой. Крышка соединена с лунным диском осью, лежащей на окружностях обоих дисков. Лунный диск неподвижен, а диск-крышка все время медленно вращается на оси, результатом чего является непрерывная смена фаз луны. Луна на “карте” не нарисована. На медвежьей половине лунной земли живет “старуха” (жена) хозяина медведей (21); на тигровой половине лунной земли живет “старуха” хозяина тигров (22). <…> Сами хозяева медведей и тигров представляются орочам в виде антропоморфных существ. Все живущие на нашей земле медведи и тигры — это их собаки.
Над нашей землей, южнее ее (на “карте” — выше и левее), находится солнечная земля (23), по которой протекает река (24) с большим количеством притоков. На солнечной земле живет солнечная девушка (25) с ослепительно светящимся лицом. Видимое нами солнце и есть ее лицо.
В северной стороне вселенной расположено холодное ледяное море (26), в котором живет его злой дух (27), мохнатое, однорукое, одноглазое антропоморфное существо с остроконечной головой.
Северо-восточнее Сахалина (на “карте” — ниже и правее) расположено небольшое проточное озеро (28), играющее большую роль в формировании душ шаманов. <…> С севера в него впадает река (29). Другая река вытекает из этого озера и соединяет его с моржовым морем (30). Юго-западнее (левее и несколько выше) находится китовое море (31), хозяин которого изображен в его центре (32). Хозяин китового моря питается живущими в этом море человекорыбами (33). Западнее (34) изображено море хозяина рыб, в котором рождаются все рыбы. Сам хозяин рыб представляет собою большого размера рыбу с человеческой головой. Это очень злое и опасное существо. На спине у него девять злых духов-помощников. Северо-восточнее расположено море хозяина воды (35). В нем живут хозяин воды (36) и его “старуха” (жена) (37). Когда хозяин воды поймает рыбу лососевой породы, его жена чистит рыбу и чешуя превращается в рыб. Рыбы направляются к берегам земли. Этим орочи и объясняют массовый ход лососевых (симы, кеты, горбуши). Между морем хозяина воды и китовым морем находится еще одно небольшое море (38), служащее загробным миром для утопленников.
Прямо над землей (на “карте” — в самом верху) имеется особое обезьянье небо. В нем живут необыкновенно злые крылатые обезьяны (39) — духи черной оспы. На уровне лунной и солнечной земель расположен целый ряд созвездий. На “карте” ниже и чуть правее лунной земли изображена Большая Медведица, но как созвездие из четырех звезд (40). Это шкура огромного медведя, такого же, как нарисованный в правом нижнем углу “карты”, убитого верховным небесным божеством — творцом вселенной по имени Хадау. <…> Шкура эта распялена для просушки на четырех кольях.
У орочей существует и другое толкование Большой Медведицы, включающее в это созвездие все восемь звезд. Согласно второму толкованию, это амбар на четырех сваях, в который забрался медведь. От тяжести медведя одна свая амбара покосилась. К амбару подкрадываются три охотника: старший брат, младший брат с собакой и посторонний человек.
Левее лунной земли изображено какое-то созвездие, состоящее из десяти звезд, расположенных неправильным овалом (42). Еще левее — созвездие Орион (43), затем Плеяды — созвездие из семи звезд, называемое орочами Семь девушек (44). Это орочские девушки, взятые на небо тем же Хадау. Одиночная звезда (45), расположенная еще левее, — по-видимому, Венера. <…> Вся вселенная заключена в сферическую оболочку (небесную сферу), которая изображена на “карте” двумя параллельными линиями, опоясывающими вселенную. Внутренняя поверхность этой сферы твердая, голубого цвета. Это видимое нами небо. Наружная поверхность сферы мягкая, как вата. Она называется “крышкой неба”. Над самой землей в этой сфере есть небольшое круглое небесное отверстие (46). Мы его видим: это Полярная звезда. На юг от нашей земли имеется еще одно отверстие в небесной сфере (47), которое называется “небесным ртом”. Это два расположенных друг против друга ряда остроконечных скал по девять в каждом ряду. Оба ряда находятся в непрерывном движении по горизонтали вправо и влево, но в разных направлениях, примерно так же, как движутся ножи в машинке для стрижки волос.
На наружной поверхности земной сферы, недалеко от “небесного рта”, растет железное дерево (48) с тремя ветвями (на “карте” оно по случайным обстоятельствам изображено вверх ногами). Это дерево мифической железной птицы “кори” (49), которая изображена рядом. Нос ее представляет собою пешню, концы крыльев — сабли, хвост — копье на медведя. <…> Орочи говорили, что раньше были такие сильные шаманы, которые могли спускаться в загробный мир, причем возвращались они оттуда не непосредственно, а через лунную землю. От них орочи и узнали об устройстве загробного мира. Теперь таких сильных шаманов не бывает»[23].
Последняя фраза, как мне кажется, все-таки риторика, привычное сожаление, что «теперь все не так, как раньше»: «Да, были люди в наше время, // Не то, что нынешнее племя…» Вряд ли в 1929 году сильные орочские шаманы перевелись. Во всяком случае, рассказывают, что через полвека, в 1980-х годах, к нганасанскому шаману Тубяку Нгамтусуо (брату Демниме, о котором шла речь выше) зашли полярники, совершавшие переход по советскому Северу. Они застали старика смотрящим по телевизору старт космического корабля. «Зачем повезли в космос так много железа? — спросил Тубяку и посмотрел на полярников с великой жалостью. — Я два раза бывал на луне вообще без железа…»[24]
В
