Счастье в ее глазах - Ева Витальевна Шилова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– И все это проделывает человек, выбравший божество, олицетворяющее долгую жизнь. И как она, счастье ощущает? Знаете, мадам, меня начинают несколько пугать выходцы из этого Вашего странного места. Не может ли получиться так, что под предлогом спасения бедных и несчастных мы получили на свою голову абсолютно безжалостных монстров, не останавливающихся ни перед чем?
– Не надо трогать это место, гранмастер! Просто подумайте о том, что некоторые люди, пусть и на второй раз, умеют учиться на собственных ошибках и все-таки осмеливаются давать отпор чужой агрессии! И, кстати, чужим проискам. Что там опять удумали Ваши сестры Богинь Воды? Вышвырнуть девчонок чер-те куда в очередной раз без спасательного круга, в смысле, без права на возвращение! И дать им возможность самим побороться за жизнь по дороге продавливая навязанные им задания. Давайте скажем прямо: использовать их как не имеющих права голоса наложниц. Подобная безнравственность по отношению к подопечным Вас не пугает?
– Гораздо больше меня начинает пугать то, что Вам, мадам, прекрасно известны все эти способы умерщвления себе подобных. Я уж просто боюсь спрашивать откуда такие познания, и чем еще Вы сможете меня удивить. И уж совсем страшным мне кажется Ваше искреннее желание оправдать своих протеже… что бы они ни сделали… для чего используются любые аргументы. Впору восхититься подобной гибкостью мышления…
Во славу Эбису
Первенец родителей Эбису родился без костей из-за неполного соблюдения родителями свадебного ритуала. При рождении его назвали Хирако – головастик. Перед своим трехлетием Хирако был унесен в море на тростниковой лодке, которую после долгих странствий по волнам выбросило на берег Хоккайдо, где он был подобран айном Эбису Сабуро. Преодолевая многие трудности Хирако вырастил себе ноги и руки и в три года превратился в бога Эбису.
Изображается в высокой шапке со священным лещом Тай. Очень трудно поймать рыбу Тай голыми руками в чистой небесной воде – так же трудно достичь душевного спокойствия и просветления. В конце марта и в начале апреля эти лещи приобретают ярко-красную окраску и идут на нерест к берегам Японии. Поскольку в это время расцветает сакура, морской лещ в брачном наряде считается в Японии королем рыб.
Изначально Эбису поклонялись рыбаки и жители рыбацких деревень. Бога молили об изобилии рыбы в море и спокойном ветре, удаче в плавании. И до сих пор рыбаки ему ставят маленькое святилище у входа в бухту или на верхушке мыса, разделывают первый улов на сашими и преподносят его Эбису. Двадцатое число каждого месяца считается в Японии днем Эбису, а с 9 по 11 января проводится Тока-Эбису – праздник в его честь. Главное событие праздника – церемониальный парад. Огромное изображение Эбису несут на носилках, за которыми следует пестрая толпа музыкантов, гейш, знаменитостей и «девушек удачи», выбираемых из самых лучших красавиц.
Участковый уполномоченный полиции Лавров Александр Иванович собирался на вечерний обход вверенного ему участка. Тщательно отглаженная форма, начищенная обувь, сбритые намеки на щетину. Этот обход не простой, он станет на этой службе последним. Завтра ему исполняется сорок пять и здравствуй, пенсия! И уж кого-кого, а его-то точно туда выпрут без вариантов. С диагнозом «патологическое стремление к справедливости», о чем ему неоднократно намекало начальство. Где в стремление к справедливости содержится патология Александр не понимал, и учиться понимать не собирался.
А вот то, что представлялось ему несправедливым и противоречащим законам божьим и человеческим, он как раз очень даже искоренять умел. Поэтому на его участке и дебоширы не пытались сильно буйствовать, и наркоторговцев он довольно быстро повывел, и несколько особо продвинутых грабителей получили долгосрочную прописку на зоне, и пара карманников даже предпочли сменить место проживания и сферу деятельности – много ли со сломанными и неправильно сросшимися пальцами наворуешь? А уж обеспечить им больничный оказалось для Александра делом техники, мог, в принципе и саму конечность в локте повредить, но зачем так уж радикально? Хватит с них и невозможности «трудиться» по специальности. Так что участок у него был достаточно спокойный, Танька-риэлтерша как-то раз выразила отдельную благодарность в виде фирменной бутылки, поведав, что цена недвижимости в этом районе его стараниями возросла в среднем на десять-пятнадцать процентов.
И даже ироничное поначалу прозвище Джедай (участковый-рыцарь, блин, миротворец, в натуре с планеты Тайтон!) со временем приобрело уважительный оттенок. Но если жители его участка своего участкового уполномоченного уважали, то сказать того же о начальстве никак не получалось. Неудобным он оказался, негибким. Честным. И с учетом того, что завтра у него юбилей, выпихнут на пенсию однозначно, причем по закону, особенно учитывая историю трехлетней, а потом и двухлетней давности…
Ну, а пока он при власти и при оружии, можно, вернее, нужно успеть провести этот возможно тоже для кого-то последний разговор. И она ему все объяснит, даже если для этого придется применить не самые гуманные методы воздействия. Вот и Часовщица советует не затягивать… а ей Александр за столько лет привык верить. Мастерица часов плохого не посоветует.
Забавно иногда складываются жизненные обстоятельства. Лишившись военных друзей, разойдясь по жизни с одноклассниками и не найдя понимания у бывших сослуживцев, Александр умудрился найти единственного человека, с которым он мог общаться не где-нибудь, а в Интернете. Абонент с позывными «Watchmaker13» сумел его поразить, абсолютно не собираясь этого делать. Александр сам как-то случайно забрел на некий невнятный сайт и лениво вчитывался в дискуссию по поводу утверждения «Относись к другим людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе». С самим утверждением он, кстати, был согласен, в том смысле, что сначала неплохо бы продемонстрировать собственные возможности… и стремления, а только потом ожидать, кто рискнет им соответствовать.
Кто-то из шибко вумных с сайта немедленно разместил высокоученый пост о том, что «данный термин есть не что иное, как «категорический императив» появившийся благодаря немецкому философу Иммануилу Канту, который разрабатывал концепцию автономной этики. Согласно этой концепции, нравственные принципы существуют всегда, не зависят от окружающей среды, и должны быть в постоянной связи друг с другом. И категорический императив говорит о том, что человек должен использовать особые принципы, которые определяют
