Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему - Евгений Викторович Бульба

– антропоморфная статуэтка с львиной головой, найденная в 1939 году, возраст которой – сорок тысяч лет, – и Венера Швабская найдена в 2008 году, приблизительный возраст – 35–40 тысяч лет. В нескольких местах того же района находили флейты схожего возраста, сделанные из костей птиц.

22

Пещера Шове содержит самые древние из известных наскальных рисунков. Художественный уровень и мастерство исполнения потрясают. Приблизительный возраст рисунков – тридцать шесть тысяч лет.

23

О сложности поведения дельфинов можно почитать здесь: Крушинская Н. Л., Лисицына Т. Ю. Поведение морских млекопитающих. М.: Наука, 1983. С. 127–166.

24

В отличие от вышеупомянутых «художников» – слонов, дельфинов и обезьян, которым как минимум предоставляли краски.

25

Курт Ф. Э. Орудийные действия животных. М.: Знание, 1980.

26

Кенрик Д. Секс, убийство и смысл жизни. СПб.: Питер, 2012.

27

Вааль Ф. де. Истоки морали. М.: АНФ, 2014.

28

Вааль Ф. де. Истоки морали. М.: АНФ, 2014.

29

Описание и трактовку опытов вы можете найти, обратившись к списку литературы.

30

Марков А. Эволюция человека. Книга вторая. М.: Астрель, 2011.

31

Марков А. Эволюция человека. Книга вторая. М.: Астрель, 2011.

32

Вааль Ф. де. Истоки морали. М.: АНФ, 2014.

33

Резникова Ж. И. Интеллект и язык животных и человека. М.: Академкнига, 2005.

34

Вааль Ф. де. Истоки морали. М.: АНФ, 2014.

35

Хаузер М. Д. Мораль и разум. М.: Дрофа, 2008.

36

То, что в последней версии присутствует это «с ногтями», дает повод полагать, что данный анекдот действительно мог быть основан на реальных событиях.

37

Далай-лама. Больше чем религия. М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2016.

38

Здесь и далее «мораль» и «нравственность» будут применяться как частичные синонимы. Под «моралью» будут пониматься выработанные обществом представления о добре и зле, а под «нравственностью» – то, как эти представления усвоены (реализованы) конкретным человеком.

39

Райт Р. Моральное животное. www. ethology.ru. 2007.

40

Докинз Р. Бог как иллюзия. СПб.: Азбука; Азбука-Аттикус, 2013.

41

Чаще для иллюстрации сложного взаимодействия одноклеточных приводят более сложные организмы – миксомицеты (относящиеся к амебозоям). Но нам интересно понять, на какой стадии эволюции проявляется сотрудничество. Примечательно то, что оно есть уже у бактерий, то есть на раннем этапе развития жизненных форм.

42

Олескин А. В., Ботвинко И. В., Е. А. Цавкелова. Колониальная организация и межклеточная коммуникация у микроорганизмов. М.: Биологический ф-т Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, 1999.

43

Марков А. Рождение сложности. М.: Астрель, 2010.

44

Уилсон Э. Смысл существования человека. М.: АНФ, 2015.

45

На самом деле все сложнее – за цвет волос отвечает несколько генов, и цвет определяется их комбинациями.

46

И для этого нужны не отдельные гены, а комплексы генов с множественными эффектами, которые взаимодействуют с другими комплексами генов.

47

Как это может происходить, сравнительно недавно было показано открытием прионов и вироидов. Это молекулы разной структуры: вироиды состоят из РНК, прионы из белка. Общего у них то, что в подходящей среде (в клетке эукариот) они начинают самокопироваться.

48

Докинз Р. Бог как иллюзия. СПб.: Азбука-Аттикус, 2013.

49

Марков А. Эволюция человека. М.: Астрель, 2011.

50

Марков А. Эволюция человека. М.: Астрель, 2011.

51

Ридли М. Происхождение альтруизма и добродетели. М.: Эксмо, 2013.

52

Олескин А. В., Ботвинко И. В., Цавкелова Е. А. Колониальная организация и межклеточная коммуникация у микроорганизмов. М.: Биологический ф-т Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, 1999.

53

Райт Р. Моральное животное. www. ethology.ru. 2007.

54

Впрочем, даже в таком содружестве кооператоров случаются сбои – раковые клетки, отказывающиеся специализироваться и сотрудничать.

55

Уилсон Э. Хозяева земли. СПб.: Питер, 2014.

56

Ридли М. Происхождение альтруизма и добродетели. М.: Эксмо, 2013.

57

Парадоксом в том, что Уилсон, будучи одним из современных флагманов эволюционного учения, остается деистом. В своих книгах он последовательно отстаивает важность религиозности.

58

Докинз Р. Бог как иллюзия. СПб.: Азбука-Аттикус, 2013.

59

Harman О. The Price of Altruism: George Price and the Search for the Origins of Kindness, NY: W. W. Norton, 2010.

60

Например, в одной из статей предлагал правительству США купить каждому жителю СССР по две пары качественной обуви (на сумму 2 миллиарда долларов, что в 1957 году звучало намного более внушительно, чем сегодня) в обмен на освобождение Венгрии.

61

Вааль Ф. де. Истоки морали. М.: АНФ, 2014.

62

Юм Д. Трактат о человеческой природе. Попурри, 1998.

63

Сапольски Р. Биология добра и зла. М.: АНФ, 2019.

64

Ридли М. Происхождение альтруизма и добродетели. М.: Эксмо, 2013.

65

Axelrod R. The Evolution of Cooperation. Basic Books, 1984.

66

Тем, кому интересны перипетии подобных научных «детективов», можно посоветовать книги Мэтта Ридли, Роберта Аксельрода, Ричарда Докинза, в которых описаны подробности того марафона.

67

Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. М.: Терра, 2010.

68

Вааль Ф. де. Истоки морали. М.: АНФ, 2014.

69

Позже этот механизм стали использовать в рекламных