Категории
Самые читаемые
vseknigi.club » Бизнес » Менеджмент и кадры » Что-то на айтишном. Продуктовый подход к развитию личности - Ирина Баринская
[not-smartphone]

Что-то на айтишном. Продуктовый подход к развитию личности - Ирина Баринская

Читать онлайн Что-то на айтишном. Продуктовый подход к развитию личности - Ирина Баринская

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 54
Перейти на страницу:
умнее и круче меня: продемонстрировать свою мнимую некомпетентность, быть полезной, пошутить провокационно (якобы случайно), после чего показать смущение, тем самым прощупав градус дозволенного. Это классический прием: сделать вид, что ты омега, чтобы понять иерархию и правила поведения. Такая вот книга джунглей. И, конечно, стандартная коммуникация с подрядчиками и исполнителями, где тебе также нужно быть очень умным и внимательным, чтобы люди делали для тебя то, что нужно. Инвестировать в отношения, не бояться задавать как можно больше вопросов о них самих, дать им возможность показать экспертность – все это может звучать жестко, но правда в том, что во взрослом мире все так делают, кто-то осознанно, а кто-то нет.

На эти упражнения у меня уходила вся энергия. Я очень много вкладывала в выстраивание отношений на работе, при этом умудряясь делать это во вторую смену в своих новых отношениях, в третью смену со своей семьей и иногда хватая дополнительную нагрузку в общении с друзьями. Моим обезболивающим от жизни на тот период были только танцы – несколько часов в неделю, когда мне не нужно было находиться в коммуникации ни с кем, кроме собственного тела. И еще несколько часов, когда я заглушала себя седативными, искусственно перекрывая поток входящих и руминацию[64] разговоров, которые произошли за день.

К ноябрю я начала понимать, что перестаю вывозить вообще все, а до нового года – основного чек-поинта по эксперименту над собой – еще тащить и тащить. Мне нужна была поддержка, островок спокойствия, на котором можно было бы отдышаться, чтобы доплыть до метафизического золотого руна, которое грезилось мне в преодолении всех препятствий. Я начинала сомневаться в правильности выбранного мной пути и всего происходящего, потому что казалось, что я сама себя переиграла и запутала, сломав все бережно выстроенные ранее рельсы, и теперь поезд без машиниста опять мчит на полной скорости в пропасть. Забавно, что мы чаще всего обращаемся к Богу в самые темные времена, но я решила не тянуть и сделать это прямо в моменте, чтобы не было слишком поздно.

Здесь необходимо сделать паузу и объяснить. Я не отношу себя ни к одной из существующих конфессий, но признаю существование некой высшей силы над знакомым нам миром. Проще всего мне объяснить это так: я сплела свою собственную мифологию из всех существующих религий и верований и комфортно существую в созданном мною мифе, одинаково преисполняясь благости в православном храме, в синагоге, в мечети, буддийском монастыре и любом другом напитанном истиной верой и молитвами месте. Поэтому я с удовольствием посещаю святыни, стараясь максимально отбросить все установки и знания, чтобы суметь ощутить некое единство с бесконечным вечным.

Мифологическое сознание – особая форма человеческого сознания, для которой миф не фикция, а подлинная необходимость. Для него миф не вымысел, а инструмент, содержащий в себе определенную структуру, характеризующую диалектически необходимую категорию бытия. Термин введён советским философом, писателем А. Ф. Лосевым. Мифологическое сознание появилось как необходимость объяснить особенности понимания бытовых вещей и явлений.

Мне очень нужно было поговорить с Богом, поэтому я взяла каршеринг, подружку-единомышленницу Бежан и отправилась в Оптину Пустынь – ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный недалеко от Козельска Калужской области. Странный выбор, но это была идея подружки, а я просто вписалась водителем, так как долгая дорога за рулем – это тоже одна из отдушин, позволяющая выпасть из привычного облака коммуникаций и занять часть мозга другой деятельностью, дав ему тем самым возможность отдохнуть и перезагрузиться. Накануне поездки я переписывалась с папой, рассказывая о планах на выходные, на что он сказал, что прямо сейчас перечитывает старую книжку Пелевина – t, где как раз фигурирует это название. Совпадение? Скорей всего, но я была в том состоянии сознания, в котором мне казалось, что сама Вселенная говорит со мной.

Начало ноября, того самого паршивого московского ноября, когда свежевыпавший снег становится жидкой грязью и превращает все вокруг в бесформенную серую массу. Неработающий левый дворник каршеринга, невидящий левый глаз, воспалившийся на фоне стресса, мокрая дорога области. Первый разговор за месяцы, который не вынимает из меня все живое, а наполняет теплом, так как подружка – такой же адепт ресурсной коммуникации и ненасильственного общения, как и я. Подъезжаем к месту и видим нечто. Да простят меня все, кого оскорбит это сравнение, но я не могу назвать это иначе – мы видим православный диснейленд. Сходство группы церквей с знаменитым замком из заставки любимых с детства мультиков было для меня очевидным, и это сравнение – про чистоту глаз ребенка и волшебство в его сердце.

Нет смысла описывать подробно то, что происходило потом, так как это относится к сакральному. Если коротко – да, мы поговорили с Богом, и пусть это была только галлюцинация в моей голове, мне стало существенно легче. Потому что это еще одно отличное упражнение: услышать свой голос, обратить внимание на то, что ты говоришь кому-то, особенно если рядом никого нет. В своей молитве (если это слово- и мыслеизлияние корректно так назвать), когда ты обращаешься к чему-то высшему, ты неосознанно можешь проговорить слова утешения и ответы на вопросы, которые волнуют тебя. Ведь все знания о себе самом лежат внутри тебя, и ты – свой самый надежный и верный друг, всегда готовый поддержать и подсказать, что для тебя лучше всего.

Бог – он внутри тебя, как бы ты к этому не относился.

Паломничество помогло, и я вышла на финальную гонку уходящего года, готовая ко всему. Я забила практически на все свои правила сохранения баланса, в режиме берсерка делала работу, была хорошей дочерью своим родителям, осознанно выстраивала отношения с парнем и организовывала вечеринки для своих друзей. Для меня самой оставалось только пара часов утром до второй чашки кофе, когда я брала в руки телефон, потому что в таком режиме танцами заниматься я уже не могла. В тот период я четко понимала, что сейчас я – спринтер, конец близко, его видно и нужно просто двигаться к финишу. Это самое нездоровое, что можно было делать со своим организмом, но мне нужно было довести все это до крайностей и точно понять, как больше не надо. Я одновременно общалась примерно с пятьюдесятью людьми по самым разным вопросам, количество непрочитанных сообщений перевалило за сотню, но дела делались, а значит, все шло по плану.

Единственное, чего я не учла во всем этом великолепном плане, – это черные лебеди[65]. А еще, конечно, закон Мерфи: шуточный философский принцип, известный как «закон подлости». Наиболее известная его формулировка звучит так: «Если некая неприятность может произойти, она обязательно произойдёт».

В какой-то момент все начало сыпаться.

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 54
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете читать бесплатно книгу Что-то на айтишном. Продуктовый подход к развитию личности - Ирина Баринская без сокращений.
Комментарии