Словарь петербуржца. Лексикон Северной столицы. История и современность - Наум Синдаловский

ВСТРЕТИМСЯ В ЦЕНТРЕ – на пересечении Невского пр. и Садовой ул., у входа в Гостиный двор.

ВСТРЕТИМСЯ У ШАРЛЕМАНЯ – у решетки Летнего сада, напротив Михайловского замка. Ограда выполнена по эскизу архитектора Людовика Шарлеманя в 1826 г. (Зодчие, с. 211).

ВСЯ РАССЕЯ – ОТ АЛЕКСЕЯ ДО АЛЕКСЕЯ – так говорили о петербургском периоде истории России: от заговора царевича Алексея при Петре I до отречения Николая II в пользу своего сына, царевича Алексея (Гиппиус, с. 255).

ВСЯ РОССИЯ ТОРЖЕСТВУЕТ, НИКОЛАЙ ВИНОМ ТОРГУЕТ – пословица, появившаяся после введения Николаем II монополии на торговлю спиртным (Колоницкий, с. 50).

ВСЯК СВЕРЧОК ПЛАТИ В ПЕТРОТОК – знай свое место, выполняй свои обязанности. Петроток (1920-1930-е г.) – ныне Ленэнерго. По аналогии с поговоркой «Всяк сверчок знай свой шесток» (Красный ворон, 1923, № 40).

ВСЯКИЙ – САМ СЕБЕ ИСААКИЙ – то есть ты сам хозяин своей судьбы. Каждый должен знать себе цену, при этом не переоценивая себя (Пушка, 1928, № 32, с. 8).

ВХОД БЕСПЛАТНЫЙ – такая надпись красовалась на одном из балаганов во время народного гулянья на Марсовом поле (XIX в.). Обманутый простак входил внутрь балагана и, только обозрев его нехитрое содержимое и собираясь выйти, обнаруживал крупные буквы над дверью: «Выход 10 копеек».

ВЧЕРАШНЯЯ ХОХМА УЖЕ НЕ ХОХМА, ТОВАРИЩ РАЙКИН – о претензии на остроумие (Собака RU, 2003, № 2, с. 167).

ВЫ ЧТО, НА ЛИГОВКЕ ЖИВЕТЕ?! – иронично-насмешливое обращение к человеку с сомнительным поведением. Лиговский пр. многие годы был средоточием асоциальных слоев Петербурга – Петрограда – Ленинграда.

ВЫГОДНЕЕ ИМЕТЬ ДОХОДНЫЙ ДОМ В ПЕТЕРБУРГЕ, ЧЕМ ЗОЛОТОЙ ПРИИСК В СИБИРИ (Севастьянов, с. 31).

ВЫГОДНЕЕ ИМЕТЬ ДОХОДНЫЙ ДОМ НА НЕВСКОМ, ЧЕМ ЗОЛОТОЙ РУДНИК В СИБИРИ.

ВЫЖИЛИ В БЛОКАДУ – УМРЕМ ОТ ДАМБЫ? Дамбой в Петербурге называют комплекс защитных сооружений от наводнений, строительство которого началось в 1970-х гг. Тогда многие считали, что ее строительство приведет лишь к ухудшению и без того неблагополучной экологической обстановки в Финском заливе или даже к необратимой экологической катастрофе.

ВЫЙТИ НА ОРБИТУ – так говорили о постоянных посетителях кафе «Орбита» на Большом проспекте П. С. в 1970-е гг. Ныне кафе не существует (Шевелев Э. Встречи на перекрестках // ВЛ, 1987, № 82).

ВЫЙТИ НА ПАНЕЛЬ – выйти на Невский проспект, к Думе, рисовать портреты (жаргон художников в 1990-е гг.).

ВЫПЬЕШЬ «ТИНЬКОФФ» – НЕ СОБЕРЕШЬ КОНЬКОВ – антиреклама пива «Тиньков», частная пивоварня которого находится в Петербурге (КП, 2004, № 127).

ВЫСТРЕЛ «АВРОРЫ» – НАЧАЛО ТЕРРОРА – лозунг в рядах альтернативной демонстрации демократических сил в память дня 7 ноября 1990 г. (Нева, 1993, № 8, 289).

ВЫСШЕЕ ВОКАЛЬНО-МУЗЫКАЛЬНОЕ УЧИЛИЩЕ РАБОТНИКОВ ЭСТРАДЫ ИМЕНИ ПОПОВА – так расшифровывают курсанты аббревиатуру ВВМУРЭ (Высшее военно-морское училище радиоэлектроники им. А. С. Попова), причем здесь подразумевается цирковой клоун Олег Попов.

ВЫШЛИ МЫ ВСЕ ИЗ «САЙГОНА» – так говорили о себе «шестидесятники» (аллюзия на песенную строку «Вышли мы все из народа»).

ВЭ ВЕЦ НЕ ПЕВЕЦ – так в Петербурге шутили над широко известным в городе певцом-любителем адвокатом В. Цехановским, которого называли Вец (Добужинский, с. 131).

Г

ГАЗЕТУ БРАТЬ ТОЛЬКО В ПЕРЧАТКАХ – то есть быть вне политики (гвардейская поговорка).

ГАЗПРОМ СТОИТ ДОВОЛЬНЫЙ – ЕМУ НАСРАТЬ НА СМОЛЬНЫЙ – реакция петербуржцев на строительство офисного здания Газпрома «Охта-центр».

ГАРЬКАВАЯ СИМОНЯКА ТАМБАСНУЛА КОРЗУНА – мнемоническое правило, помогающее в шутливой форме запомнить названия и порядок следования улиц: Пограничника Гарькавого, Генерала Симоняка, Тамбасова, Солдата Корзуна (ПЧП, 1991, № 9).

ГАСТРОНОМ НА УЛИЦЕ РАКОВА ПОСТРОЕН ЗОДЧИМ ИЗ КРАКОВА. На самом деле здание на углу Садовой и Итальянской (бывш. Ракова) ул., в котором находится упомянутый гастроном, в 1811 г. перестроил архитектор Луиджи Руска по проекту С. П. Берникова. Ни тот, ни другой, похоже, никакого отношения к Кракову не имели. Внутри дом несколько раз перестраивался, в том числе в 1913–1915 гг. архитектором Я. З. Блувштейном, но и он работал в Петербурге – Петрограде – Ленинграде. Почему петербургский городской фольклор упорно настаивает на Кракове, не ясно (Ex libris, 1997, 17 апр.).

ГДЕ БОГ НЕ МОЖЕТ – МОТЯ ПОМОЖЕТ. Мотя Беспалый – обыкновенный василеостровский уголовник. Как утверждали обыватели, в 1920-х гг. он грабил только так называемых зажиревших буржуев-нэпманов. Бго биография окутана романтическим флером. Сохранилась легенда, как однажды этот милый робин гуд ради какой-то бедной старушки, у которой в германскую войну убили сына, ограбил ювелирный магазин, затем нанизал золотые украшения на веревочку и подбросил старушке в форточку. К той же веревочке был привязан червонец, на котором Мотя собственноручно написал: «Где Бог не может – там Мотя поможет». Весть об этой филантропической выходке Моти Беспалого мгновенно облетела весь город, а текст Мотиной записки превратился в поговорку (Шефнер 1977, с. 213).

ГДЕ СОЛЬ, ТАМ И ПЕРЕТЦ – так говорили в Петербурге о поставщике соли двора его императорского величества А. И. Перетце.

ГДЕ У ВАС ЛЮСТРА ИЗ КОСТЕЙ ПЕТРА ВЕЛИКОГО? – шутливо о чем-либо абсурдном (БСРЖ).

ГЕДЕОН НАЖИЛ МИЛЛИОН – такая поговорка сложилась в народе про настоятеля Троицко-Сергиевой пустыни Гедеона, большого любителя роскоши (Пыляев 1994, с. 186).

ГИ – эти инициалы на касках воспитанников Горного корпуса шутники расшифровывали как: 1) голоштанные инженеры, – 2) голодные инженеры (Скалъковский, с. 140).

ГИОП ТВОЮ МАТЬ – ругательство. ГИОП (Государственная инспекция по охране памятников) в советские времена была формальным органом, который тем не менее, по мнению ленинградцев, нес ответственность за гибель и разрушение многих памятников истории и культуры Ленинграда.

ГНАТЬ, И ГНАТЬ, И ГНАТЬ ЕГО – каламбур, связанный с фамилией петербургского генерал-губернатора (1854–1861 гг.) П. Н. Игнатьева (Поэты «Искры», т. 2., с. 377).

ГОГОЛЕВСКИЕ ВРЕМЕНА – давние времена (Фонякова, с. 186).

ГОГОЛЕВСКИЙ НОС – издевка над длинным, как у Гоголя, носом (КП, 2005, 3-10 нояб.).

ГОГОЛИ, КОТОРЫЕ БЫ НАС НЕ ТРОГАЛИ – то есть «мы разрешаем критику, которая нас не задевает» (Невское время, 2004, № 143).

ГОЛОВУ ЗАБРОСИВ, ШЕСТВУЕТ ИОСИФ – двустишие об Осипе Мандельштаме (Дитц, с. 27).

ГОЛОДАЙ ДА ХОЛОДАЙ, А КОЛОДНИКУ ОТДАЙ. Согласно одной из версий народной этимологии, происхождение названия острова Голодай связано с арестантами, которые в XVIII в. содержались в остроге на этом безлюдном островке. Заключенные существовали в основном за счет подаяний горожан. Для этого их специально водили в колодках по городу. В Петербурге им сочувствовали, о чем красноречиво говорит приведенная поговорка.

ГОЛОДНЫЕ ИНЖЕНЕРЫ – см. «ГИ».

ГОЛОШТАННЫЕ ИНЖЕНЕРЫ – см. «ГИ».

ГОРЕМЫЧНАЯ РОССИЯ ИСПРОХВОСТИЛАСЬ И РАСПУТНОЙ СТАЛА – каламбур, обыгрывавший фамилии министров царского правительства Горемыкина и Хвостова и старца Григория Распутина (Колоницкий, с. 322).

ГОРОД КАМЕННЫЙ, А ЛЮДИ В НЕМ ЖЕЛЕЗНЫЕ – о блокадном Ленинграде и блокадниках.

ГОРОД НЕБРИТЫХ МУЖЧИН И НЕРЯШЛИВЫХ ЖЕНЩИН – так будто бы отозвался о Ленинграде французский актер Жерар Филип после посещения его в 1960-х гг.

ГОРОД ТОЛСТЫХ ЖЕНЩИН И ЖЕЛТЫХ АБАЖУРОВ – то же самое.

ГОРОД УТОНУЛ ПЕТРОГРАДОМ И ВЫПЛЫЛ ЛЕНИНГРАДОМ. В 1924 г. Петроград был переименован в Ленинград, в том же году в городе случилось одно из самых разрушительных наводнений. В сознании населения оба эти события сплелись в одно целое. Одним казалось, что с ними связано возрождение города, другим, напротив, – разрушение и гибель.

ГОРОДУ-БОЙЦУ ГРЯЗЬ НЕ К ЛИЦУ – текст агитационного плаката во время блокады (Баранов, с. 83).

ГОРОХОВОЕ ПАЛЬТО. Одежда тайных осведомителей охранки отличалась одинаковым цветом и покроем. В городском фольклоре они остались под названием «гороховое пальто», хотя и не вполне ясно, по какому признаку оно называлось «гороховым» – по цвету или по названию улицы Гороховой, на которой располагалось Охранное отделение. «Гороховое пальто» стало синонимом вообще всех осведомителей и провокаторов. Их поведение, по свидетельству современников, отличалось наглостью и беззастенчивостью. М. Е. Салтыков-Щедрин в «Современной идиллии» писал о них довольно пренебрежительно: «Щеголь в гороховом пальто, в цилиндре – ходит по площадям и тросточкой помахивает» (Ашукин, с. 166–167).